本文摘要：从去年开始,《功甫帖》真实性之争就沸沸扬扬,几个月仍悬而未决,在各方争辩和博弈论之下,这一作品的真实性和作品背后的纠纷更加扑朔迷离。

从去年开始,《功甫帖》真实性之争就沸沸扬扬,几个月仍悬而未决,在各方争辩和博弈论之下,这一作品的真实性和作品背后的纠纷更加扑朔迷离。《功甫帖》事件已从一件书法作品的真实性之争演进为引发普遍注目的公共话题,检验的“艰苦”过程让人充满著顾虑。而中国艺术品市场上的“真假”辨别,早已沦为社会难题。

据统计数字指出,目前需要在市场流通的齐白石作品总量会多达1万件,而上世纪90年代中期以来,齐白石作品上拍量大约2.5万件,相比之下多达真品传世量。像黄胄、陆俨少、张大千、傅抱石、程十发等近现代名家、大家作品,作假者堪称比比皆是,甚至有人断言,流通于市场上的名家作品,百分之八十以上都是赝品。

就连新近莫言在荣获诺贝尔文学奖后书法作品大大贬值,他也坦言坊间光阴的以及在多次拍卖会上经常出现的莫言书法大多非真品。众多的“罗生门事件”已让中国书画市场面对空前的诚信危机,赝品事件时有发生考问着书画艺术品市场:艺术品的真实性到底是谁需要说了算?　　笔者在探访拍卖会检验机构时了解到,长时间情况下检验往往不是“一锤定音”的事情,而是必须一个论证的过程。检验的专业性很强,必须考据、筛选简单多样的因素,无法重复使用得出结论精确结论。在这种情况下,权威专家也并非万能。

有的专家不受检验水平和眼光所限,从而把假说成真为,将真为说道成假,也有的专家通过日后非常丰富学养科学知识,本着对珍藏负责管理的态度,夺权之前观点的事情也时有发生。所以,文化艺术品检验必须长时间的论证,才能意见渐趋完全一致。　　但是,当下市场假货弥漫,中国的文物、书画检验显露出窘困、缺陷的状况,才是与艺术品鉴定者的职业诚信缺陷有必要关联。以2011年鉴定专家为制做的“金缕玉衣”做到检验,称之为其为“罕世珍品”并班车了24亿元的天价评估为事例,在检验过程中,专家甚至连“金缕玉衣”的玻璃罩都没有关上,只外面玻璃柜子看了不会就作出了辨别,动荡不安过后,这些专家则取得了几十万的评估费。

这些鉴定专家不受金钱、人情和权势的左右,无意将假说成真为,或将真为说道成假,在金钱和利益面前,丧失了良知、人格和职业道德。而市场中大量不存在的伪专家学者,堪称旗号国家部门的旗号进鉴定证书,靠仅有的一点理论知识缴纳鉴定费,自身并无多少检验功力,相当严重阻碍了市场秩序。当前,检验法律法规相当严重遗缺,国家完全没设施的文物检验规章制度和管理机构,缺少法律层面的规范和成熟期的市场秩序,鉴定专家的资质、检验程序法律责任的空白,更加激化了市场乱象。　　又是一年“315”,如果说在喧闹颓废的市场中,以自身经验为准绳的检验体系早已濒临崩溃,我们更加敦促专门从事艺术品交易的各个环节恪守行业自律,科技、法律手段的尽快创建、完备。

只有细心查证,去伪存真,遏止制假、售假、拍假洪水泛滥的现象,才能还书画艺术一个高雅胜于的境界,引领大众的珍藏不道德重返理性。

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